卷七

钦定四库全书 文定集卷七 宋 汪应辰 撰 策论 廷试策 臣对臣闻治道不在多言顾力行何如耳行帝道则帝行王道则王行霸道则霸未有力行而不至者也未有不能力行而能至者也今陛下策臣於廷询之以天下之大计曰觊闻治道之要顾臣浅陋何足以奉承大问臣谨以所闻於师者言之窃以为为治之要特在於反求诸己而已盖天下之事未有不本於一人之躬行也天下皆不仁宜不可为也然人君一为仁则天下相率而趋於仁矣天下皆不义宜不可为也然人君一为义则天下相率而趋於义矣故爱人而人不亲则是仁有所未至也能反吾之仁则人自亲矣治人而人不治则是智有所未至也能反吾之智则人自治矣凡行有不得皆反求诸己吾之一身旣正则天下心悦而诚服若风草之必偃自然之理也故曰治道之要莫先於此者也以修己安百姓为病此尧舜之所以反求诸己也以百姓有过为在予一人此汤武之所以反求诸己也小人怨詈则皇自敬德此高宗中宗祖甲文王之所以反求诸己也古之欲明明德於天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身孔子之言治未尝不反求诸己也天下之本在国国之本在家家之本在身孟子之言治又未尝不反求诸己也是道也尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公文武周公以是传之孔子孔子以是传之孟轲数圣人者达而在上则力行此道以泽天下穷而在下则力行此道以诏万世自孟轲之死始不得其传此微臣所以有望於陛下也今陛下果能反求诸己而力行之则凡所以问於臣者臣虽不言而治道固已举矣不然则臣虽欲言之无益也然而圣策下询则臣之言有不得而默…