卷一百二十一
《欧阳文忠集》·欧阳修
钦定四库全书 文忠集卷一百二十一 宋 欧阳修 撰 濮议二 或问罢议之诏有权罢之文议者谓权罢者有待之言也盖朝廷廹於皇太后不得已而罢故云权罢者欲俟皇太后千秋万岁後复议追崇耳朝廷之意果如是乎答曰此厚诬之一事也使朝廷果有此意手诏虽无权字他日别议追崇何施不可何必先露此意示人是时台谏方吹毛求疵以指为朝廷过失若君臣果有此意亦当深谋密计岂肯明着诏令以资言者之口问者曰然则何故云权罢答曰事体自当如此尔追崇以彰圣君之孝而示天下也本无中罢之理今不得已而罢当为迤逦之辞故云权罢集议更令礼官徐求典礼者乃体当如此【一有耳字】此事人所易知而吕诲等欲恐迫人主故厚诬以有待之说也先帝每语及此事则不胜其愤仰天而叹曰天鉴在上岂有此心或问皇太后既已责中书不当议称皇考而手书复有称皇称后等事议者谓韩琦交结高居简惑乱皇太后请降手书其称亲称皇称后皆非皇太后本意果若是乎答曰手书非皇太后本意事出禁中非外人所得知也若云因韩琦使高居简请降手书则又厚诬也何以明之若手书是韩琦所请既降出便合奉行岂敢却有沮难又请上别降手诏也以此而言但见韩琦沮止手书称皇称后二事不见琦请降手书【一作诏】也问者又曰然则出於上意乎答曰亦非也若出於上意亦【一作则】当先谕中书商议安得絶无一言及之又若上意果有所主而中书虽欲不奉行犹须再三论列方可囬圣意岂有韩琦一言上即从之略无难色以此知上意不主也问者又曰然则称皇称后是哀桓之事中书以为非而不奉行者也而吕诲表乃【一作又】云致主之谋不耻哀…