卷三十八

钦定四库全书 午亭文编卷三十八 大学士陈廷敬撰 记 体仁书院记 泽州书院始宋宗丞伯淳程先生先生以治平四年由上元簿为晋城令晋城今州治也先生道大德尊光被天壤至其所以为晋城者当五季迭乱金革创残之余礼乐诗书弦诵之习久而未兴先生多设乡校择秀异之民羣萃类居教之以学亲至其处为正句读晰文义使知入德之方孝弟忠信礼义廉耻之道熙丰中士之儁者连收科目而人俗以厚魁杰忠廉守节善道敦行而文者往往介出其间迄於今风行泽流闻而兴起德化之盛犹有存焉先生乡校之设最近治者故在北城之外此书院之所自昉也今则平壠遗墟旧迹冺然尽矣前明州守王君建文昌书院於张公祠左其後鹾使杨君更其名体仁书院檄州守徐君祠先生於中以伊川张邵朱吕诸先生左右列而配焉谓祠为先生设也未及百年墙屋圮倾蔓草寒烟芜废不治康熙壬申之冬滦水伦君来守是邦阅明年治和人安景先贤之遗烈修祀事祠下忾然兴叹作而新之不劳民功而役者子来旬月之间聿新鼎构俎豆弦歌讲肄之地有如曩昔既讫工命余记之余惟昔者先王之教有学有祀礼凡始立学者必释奠於先圣先师又凡学春官释奠於其先师秋冬亦如之郑氏谓先圣周公若孔子先师如汉礼高堂生乐制氏诗毛公书伏生古者建立学校未尝不以祀为重事盖有学有祀先王之教也然当其时自国学至校序庠之乡学莫不有定制而祀无适主意古者尧舜禹汤诸圣人或以为圣或以为师皆其必祀於学者今不可考则亦不敢臆论矣故康成谓周公若孔子者非断词也而先师则因其时之所尊者而祀之故郑氏谓如高堂生制氏毛公伏生之流也大司乐凡有…