卷六

钦定四库全书 逊志斋集卷六 明 方孝孺 撰 杂着 毁誉 一人之所好可以信其为善人乎一人之所恶可以信其为非善人乎未可也一人易私也衆人之所好可以信其贤乎衆人之所恶可以信其不贤乎亦未可也衆人易诬也然则恶乎从从其时之君子其为人也君子其是非也必明其去取也必当其为言必可信而无阿一君子之所好恶不问可信其为贤否也衆君子之所好恶不问亦可知其为贤否也何者恒人有衆寡君子无衆寡也通齐国之人皆恶匡章孟子独取之而齐人之言皆废衆诬而孟子直也举滕国之民皆信许行而孟子独斥之而滕民皆以为然衆私而孟子公也苟非君子虽衆不足信而况其寡乎苟为君子虽寡不可忽而况其衆乎然则听言之道亦可知也君子之守不可移也一人曰是可罪君子不信也必察焉称人之善也亦然不惑於恒人之毁誉故足以为君子人毁而毁焉誉而誉焉於恒人也何择呜呼今之君子何其易於毁誉也不贤人也或告之曰某也贤则从而贤之果贤人也或告之曰某非贤则从而不贤之贤与否人也贤之否之者吾心也奚不以吾心贤否之而以毁誉之言为贤否乎曷为不思也恒人之毁人也有端其誉人也有由有忌而毁者五有忌其才而然者有忌其名轧已而然者有忌其位高不及而然者有忌其赀多不分而然者有忌其为世所重而然者恶而毁者四恶其直谅不比也或毁之恶其正而不可以私动也或毁之恶其贤而彰已之恶也或毁之恶其得君而不获自肆也或毁之恒人之毁不出乎此者鲜矣出乎此而信之以行诛责焉行威怒焉则贤者遇祸而不贤者得志矣其誉人也有二利之而誉者四利其德已也利其赐已也利其势可倚也利…