卷十一

钦定四库全书 性善堂稿卷十一 宋 度正 撰记 仁智堂记 由锦官北过新都少折而东是为金堂金堂始有山山行数里山愈高地愈峻又东至石城紫云之峰拔出天际蔚然为蜀山之秀金鴈之江既入於峡束於两山之间而不得肆山之石又从而厄之则雷怒霆击若不可犯夏秋水潦泛溢汹涌湍悍观者为之股栗由石城以东山之高者逶迤曲折舒徐而下水之激者亦复优游平易安行於地中又东至郡城之东逶迤曲折者化而为坡阜优游平易者瀦而为湖湖之广数百亩霜降水落则其光可监有鳬鴈千百日游其中而坡阜之间松栢萧踈神祠佛宫麦畦菜圃间见错出明爽如画前人於城堞之上作堂以领之名曰仁智其来旧矣嘉定九年冬十二月正始至乐之与宾客从容其间夜而忘归惟是墙垣颓圮栋宇欹侧每风自北来则动荡震摇殆不可居欲撤而新之未暇也明年夏六月大雨连日夜不止自以事多缪戾天降之罚中心恐惧将诣而祷於山川之神忽有声甚巨使人视之城裂于江堂亦摧压明日雨止遂议改筑计其功役而以其事属之签书判官事张大光斵石以护其基为小屋以庇其址增其柱础厚其垣墉以御大风雨斥其溜槽前为南厦以防腐败阅三月而後成旣成因复其顔而记之自天地定位山泽通气峙而为山流而为川亦已久矣至孔子始曰智者乐水仁者乐山智者动仁者静何也夫天地之间万物皆备人生其间有目者即有见有耳者即有闻然习矣而不察行之而不着日由其中而莫之知者则亦衆矣夫惟知性之原识道之体上下与天地同流者为能见之是故在川上者不知其几独孔子叹其不舍昼夜而人莫之察也浴乎沂风乎舞雩咏而归者独曾点之见如此而…