卷九
《性善堂稿》·度正
钦定四库全书 性善堂稿卷九 宋 度正 撰启 贽见漕使启 伏以为贫而仕固难择地而後居直道而行未免倚人以为重思见君子实劳我心辄陈世俗不腆之词以当古人执贽之义正资性庸下见闻濶疎漫求圣智之用心雅於诗书而有契将循此以自乐愿终身而无他偶缘生理之萧条继以骨肉之零落不能固守其贫贱之操於此辄萌其禄仕之心黾勉一来慙皇万状论其学则时谓之伪语其材则时谓之疎心则无干於人行则寡合於俗进则人将指目退则人将诮讥揆之适时之材可谓无用之士甫终下考分还故山天实假之使识大贤之面士而有此庶安不肖之身恭惟某官道配前修行高当世包太虚以为量得失不动其心粲春风以为言喜怒不形於色当代典型之老中兴勲业之苗进退雍容议论宏远爱民如保傅之於赤子待士如父师之於诸生和气袭人欢声被物正首投狂斐已蒙一字之褒今辱照临永托二天之庇归依则切敷陈莫周 贽见利守唐德舆启 窃以郡之有学犹人之有衣冠学之有师犹衣之有领袖未有毁其衣冠而可以成礼去其领袖而可以成章惟其谨择於材能庶或有禆於教化若稽古昔厥有本源永惟虞夏殷周之兴则笃学校庠序之事上自国子下及编民厥生始及於七年大抵已升於小学君师倡其道於畿内诸侯行其法於国中及周之衰其事遂废晚生夫子先王之道复存中遭李斯後学之徒又尽自是或兴或废初无定规一存一亡显有成效迨我有宋考法成周自列圣之增修视前古为大备至郡国皆兴於学而朝廷各命以官要在成材非为观美得人之盛自古罕闻就学之多於今尤甚欲堪斯任允属真材然开导作成固学者事主张振起在上之人恭…