卷十

[集部,别集类,南宋建炎至德佑,性善堂稿] 钦定四库全书 性善堂稿卷十 宋 度正 撰序 送徐生游成都序 余曩次荆南忠州徐生数来谒余余目其貌类儒者耳其言学未充因劝之学至是四年矣近自荆门走巴川访我於乐活之下气淳容修与曩甚异揖之坐则曰森不敏幸得从象山陆先生游先生晦庵辈人也雅意是道循循然启後生从之游者甚衆为荆门踰年弃门人门人无依则失声以归森也抚先生之柩独至岳阳而後归今将之成都依江陵任先生以卒业焉敬走门下请一言惟先生幸教余初闻其自象山来喜甚因问晦庵在建宁安乐否犹有意仕否东南学者亦有能继之否既而乃及学问之次序将以发其端观其能至性命之际辄疑不能通遂启问曰性相近习相远何也余应曰孔子之言言禀性也非言性也且性一也何啻相近若禀性则万殊焉盖气清浊不同也夫气也者其於人也为强弱为圣愚为刚柔为缓急生而知之者此也生而无知者亦此也丹朱商均越椒叔鱼之事是矣岂独习哉犹疑弗释又问则应之曰子姑记之未可知也语曰贤者识其大者易曰君子多识前言往行以畜其德夫识记也记而深思之思之而弗能通鬼神通之矣不然口问而心不存色庄而意不至他日复问斯言则耳狎之而不留虽百象山末如子何矣吾子其听之哉余闻伊川在成都一日游大慈寺廊下有治篾者口易书伊川疑异人就问俯而不答祈之再三乃得其未济三阳失位之义今子且至成都宜访求之如遇斯人得其说反以告我绍熙四年八月二十二日乐活度正序 送曹简夫序 今天下之论者皆曰敌人相残北方大乱宜进天下材略智谋之士以为之备南康曹侯可谓材略…