卷十六

钦定四库全书 养吾斋集卷十六 元 刘将孙 撰记二 彭泽县学三贤祠记 彭泽以渊明着旧为祠祀陶并之以唐狄梁公称二贤祠兵後祠毁仅石碑二像存东坡自黄移汝道九江访子由筠阳後来溯江入岭和陶诗孤山碑与像亦并列大德丙午令尹东平曹侯靖国并建三贤祠於邑学邑敎谕郭则正叙其始末请记曰侯为彭泽再书考矣自始至修谯楼新县廨夷官道饬水驿建万里江天亭复渊明祠葺城隍东岳二庙士民感说立惠爱亭以美之一日问二贤祠於学谋再建其处则正请曰侯此举实宜学有东坡像合为三贤何如侯曰然前簿杨月湖为我言矣子言之如契焉吾为是邑免儒役此祠为士者宜任之於是欧阳士正林懋等乃请於邑官长博罗部边济之宁尉焦从善良辅典史屈应隆咸欣然捐助共倡成之经始於十年十二月毕工於十一年之二月显敞辉映来燕来宁愿记之以毋忘曹侯之德且使後来知祠三贤之所以始呜呼梁公之事业与渊明之隐约异东坡之议论又与梁公之事业异三贤所遇之时不同所居之位不等所守之道不一而所存之心则未始殊也古今忠贤一念所以建天地质神明者惟其心而已其事与迹未论也渊明依稀岁月於今昔之交东坡流落摈斥於言语之旤闻者为之感耸而兴起也若梁公以精忠至诚深谋远计低徊於奸孽之间变悟於荡覆之後非其功有以开於前而遗於後则一时之回旋何以解千载之责备故君子不能违时而事之成否皆天也当义熙之代而建梁公之业不为谢晦之同波则与王昙首辈争席而已方久视大足之间而宏东坡之论前裴河东之覆辙後李昭德之杀机相踵也熙丰绍圣时而效柴桑之为则龙门伊阙之隐华山豹谷之…