卷十一　墓誌銘

墓誌銘 尹元孚墓誌銘 蠡吾李塨剛主嘗言：「北方少俊不肯自混於俗者，博野有尹元孚。」余心識之，而無因緣會合。乾隆二年春，元孚自淮南入覲，再過吾廬，終未得面。以聖天子大孝，實行三年之喪，余時領武英殿修書事，請於二親王，就直廬持服，時未再期。余不出，元孚無公事不得入也。 五年春，自河南入為副都御史，始得相見。方是時，元孚通籍已十餘年，顯功名於襄、漢、兩淮，開府河南，海內賢士大夫計數大府中人物，指再三屈，則必及焉。而元孚深愧不能有所樹立，以負天子特達之知。蓋少孤貧，太夫人口授《論語》，即知孔子之言不可違悖。既長，篤信程、朱之書。謂：「治法不本於三代，皆苟道。」故自服官，日取漢、唐以來代不數見之人以自律，故自視若粥粥無能者。一旦入長御史，為耳目之司，竊幸得自展布。而太夫人老疾不能就養京師，未數月即以終養告歸。居五年，太夫人考終。服未闋，天子豫虛少司空職以待之。及赴闕，未逾旬，特命視學江南。十二年秋蒞金陵。八月望前六日，諸生既入棘闈。質明，操几席杖屨，徒步造清涼山下潭亭。余尚未起，童奴白：「有客徑入。」不知其為大人也。及相見，北面再拜，曰：「曩在京師，母命依門牆，先生固執不宜使眾駭遽。今里居無嫌，且身未及門，心為弟子久矣。蒙授《喪服或問》，吾母之終，寢處食飲言語得無大悖。成身之德，豈有既乎！」時余治《儀禮》，因以相屬，欲共成一書。作而曰：「生未暇及此也。往者巡撫河南，會凶饑，未遑教治。居台四涉…