戴東原集卷弟十

四庫館纂修官翰林院庶吉士戴震譔 古經解鉤沈序 毛詩補傳序 詩比義述序 春秋究遺序 考工記圖序 考工記圖後序 六書音均表序 方言疏證序 屈原賦目錄序 屈原賦九歌序 重刊五經文字九經字様序 孟子趙注跋 古經解鉤沈序 士貴學古治經者徒以介其名使通顯歟抑志乎聞道求不謬於心歟人之有道義之心也亦彰亦微其彰也是爲心之精爽其微也則以未能至於神明六經者道義之宗而神明之府也古聖哲往矣其心志與天地之心協而爲斯民道義之心是之謂道士生千載後求道於典章制度而遺文垂絕今古縣隔時之相去殆無異地之相遠厪厪賴夫經師故訓乃通無異譯言以爲之傳導也者又況古人之小學亾而後有故訓故訓之㳒亾流而爲鑿空數百秊已降說經之獘善鑿空而已矣雖然經自漢經師所授受巳𢀩違失次其所訓釋復各持異解余嘗欲𢯱考異文以爲訂經之助又廣擥漢儒箋注之存者以爲綜考故訓之助顧力不暇及以語族弟時甫方事於此書未藁就而吾友朱君文游以其友余仲林之古經解鉤沈若干卷千里馳寄前有天台齊宗伯太倉王光祿二序旣爲之導其意嘉其存古之功文游復語余曰二公於子廿數年之知二公之所稱許是以余子又欲得子之一言也吾以仲林之爲是書好古而有師㳒然吾因之重有感也韓𨓆之氏之言志乎古必遺乎今彼所謂古特文詞不類於近今者耳進而語人以漢經師之業其沈蘊積久豈古文詞比哉後之論漢儒者輒曰故訓之學云爾未與於理精而義明則試詰以求理義於古經之外乎若猶存古經中也則鑿空者得乎烏呼經之至者道也所以明道者其詞也所以成詞者未有能外…