乾象典第八十六卷

露部汇考 《礼记》 《月令》 孟秋之月，凉风至，白露降。 〈陈注〉白露降则阴乘阳，而其候交矣。 《孝经纬》 《白露寒露》 处暑后十五日，斗指庚为白露。阴气渐重，露凝而白也。 秋分后十五日，斗指辛为寒露。谓露冷寒，而将欲凝结矣。 《汲冢周书》 《时训解》 立秋又五日，白露降。 《大戴礼》 《曾子天圆》 阳气胜，则散为雨露。 《释名》 《释天》 露，虑也。覆虑物也。 《本草纲目》 《露释名》 李时珍曰：露者，阴气之液也。夜气著物，而润泽于道傍也。 气味 甘平，无毒。 主治 秋露繁时，以槃收取。煎如饴，令人延年不饥。 禀肃杀之气，宜煎润肺杀祟之药，及调疥癣虫癞诸散。 百草头上秋露，未晞时收取，愈百疾止消渴，令人身轻不饥悦泽。别有化云母，作粉服法。 八月朔日收取，摩墨点太阳穴，止头痛。点膏肓穴，治劳瘵，谓之天炙。 百花上露，令人好颜色。 柏叶上露、菖蒲上露，并能明目。旦旦洗之。 韭叶上露，去白癜风。旦旦涂之。 凌霄花上露，入目损目。 发明 陈藏器曰：薛用弱续齐谐记云：司农邓绍八月朝。入华山，见一童子以五采囊，盛取柏叶下露珠，满囊。绍问之，答云：赤松先生取以明目也。今人八月朝作露华囊，象此也。又郭宪《洞冥记》云：汉武帝时，有吉云国。出吉云，草食之不死。日照之露皆五色。东方朔得元青黄三露，各盛五合。以献于帝，赐群臣服之。病皆愈。朔曰：日初出处，露皆如饴。今人煎露如饴，久服不饥。《吕氏春秋》云：…