乾象典第六十四卷

天河部汇考 《诗经》《小雅·大东》 维天有汉，监亦有光。 〈疏〉河图括地象云河精上为天汉。杨泉物理论云星者，元气之精也，汉水之精也。气发而著，精华浮上，宛转随流，名曰天河，一曰云汉。此天河虽则有光，不能照物。监亦有光是嫌其光之小也。 《大雅·棫朴》 倬彼云汉，为章于天。 〈朱注〉倬，大也。云汉，天河也。在箕斗二星之间，其长竟天。章，文章也。〈大全〉《尔雅》注曰：箕，龙尾。斗，南斗。天汉之津梁也。 《云汉》 倬彼云汉，昭回于天。 〈朱注〉云汉，天河也。昭，光。回，转也。言其光随天而转也。旧说以为宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修行，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧。故仍叔作此诗以美之。言云汉者，夜晴则天河明。故述王仰诉于天之词也。〈大全〉曹氏曰：汉在天，似云非云。故曰云汉也。汉者，水之精；而雨者，水之施也。天将雨，其兆先见于汉。故闵雨则望云汉而占之也。天汉起于东方，经尾箕之间，是为汉津。委蛇向西南，行至七星南而没。此其回旋之度也。云汉昭回则其非雨之候可知矣。 《尔雅》《释天》 析木谓之津，箕斗之间汉津也。 《易纬》《乾凿度》 月，坎也，水魄。坎者，水天地脉，上下无息。在上曰汉，在下曰脉。 《河图纬》《括地象》 川德布精，上为星河 《史记》《天官书》 汉者，亦金之散气。其本曰水。汉，星多，多水，少则旱。 《大戴礼》《夏小正》 七月，汉案户，汉也。案户也者，直户也，言正南…