乾象典第七十四卷

云霞部外编 《拾遗记》：炎帝时，有流云洒液。是谓霞浆，服之得道，后天而老。 黄帝时，丹丘献玛瑙瓮，以盛甘露。至尧时，盈而不涸。舜时露已渐减。舜迁宝瓮于衡山之上，故衡岳有宝露坛，时有云气生于露坛。 西海之西有浮玉山，山下有巨穴，穴中有水。其色若火，昼则通胧不明，夜则照耀穴外。虽波涛灌荡，其光不灭，是谓阴火，当尧世，其光烂起，化为赤云，丹辉炳映，百川恬澈，游海者名曰沉燃，以应火德之运也。《穆天子传》：天子觞西王母于瑶池之上，王母为谣曰：白云在天，丘陵自出道，路悠远，山川间之，将子无死，尚复能来。 《起世经》：诸比丘，其世间有四种云，白云、黑云、赤云、黄云。诸比丘，其四种中，白色云者多有地界，黑色云者多有水界，赤色云者多有火界，黄色云者多有风界。汝等应作如是知。诸比丘，世间有云从地上升，在虚空中，或有至一俱卢奢住，或二或三，俱卢奢住。乃至六七，俱卢奢住。诸比丘，或复有云上虚空中，一踰阇那，或二三四至五六七踰阇那住。诸比丘，或复有云上虚空中，百踰阇那，乃至二三四五六七八百踰阇那，停而住。或复有云从地上空千踰阇那，二三四五六七千踰阇那住，乃至劫尽。 《华严经》：如来现相品，尔时十方世界海，一切众会，蒙佛光明所开觉已，各共来诣毗卢遮那。如来所亲近供养所。谓此华藏庄严世界海。东次有世界海，名清净光莲华庄严，彼世界种中有国土，名摩尼璎珞金刚藏，佛号法水，觉虚空无边王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨…