乾象典第六十三卷

星辰部外编二 《法苑珠林》：星宿部如《大集经》云：尔时，娑伽罗龙王白殊致罗婆菩萨言：大士是星宿者，本谁所说。谁作大圣。小星谁作。日月何日之中。何星在先于虚空中。复谁安置三十日。月十二月。年云何。为时系属何处。姓何。字谁。何善。何恶。何食施。若为是昼是夜，日月星宿，复若为行等，汝于诸圣中第一最尊，愿悯我龙，具足解说，我等闻已脱苦奉行。尔时，殊致罗婆菩萨告诸龙言：过去世时，此贤劫初，有一天子名曰大三摩多端正少双，才智聪明，以正行化常乐，寂静不乐爱染，常乐洁身。王有夫人，多贪色欲，王既不幸无处遂心。曾于一时，见驴命群根相出见，欲心发动，脱衣就之。驴见即交，遂成胎。藏月满，生子，头耳口眼悉皆似驴，唯身类人，而复粗涩，駮毛被体，与畜无殊。夫人见之心惊怖畏，即便委弃，投于厕中。以福力故处空不坠。时有罗刹妇，名曰驴神，见儿不污，念言福子，遂于空中接取，洗持，将往雪山，乳哺畜养，犹如己子等，无有异及。至长成，教服仙药，与天童子日夜共游。复有大天，亦来爱护此儿，饮食甘果药草，身体转异，福德庄严，大光照耀。如是天众同共称美，号为祛卢虱吒〈汉言驴唇〉大仙，圣人以是因缘，彼雪山中并及馀处，悉皆化生种种好华好果，好药好香，种种清流，种种好鸟，在所行住，普皆丰盈。以此药果资益。因缘其馀形容粗相悉转，身体端正，唯唇似驴，是故名为驴唇仙人。是驴唇仙人学于圣法经，六万年翘于一脚，日夜不下，无有倦心。天见大仙受如是苦…