岁功典第八十二卷

孟冬部汇考 《易经》坤为地卦 ☷☷。 〈本义〉剥尽则为纯坤，十月之卦。 《诗经》小雅采薇章 岁亦阳止。 〈朱注〉阳，十月也。时纯阴，用事嫌于无阳，故名之曰阳月也。〈大全〉程子曰：疑于无阳，故谓阳月，然何时无阳。如日有光之类，盖阴阳之气有常，而不移者，有消长而无穷者。 问：十月何以为阳月。朱子曰：剥尽而坤，复则一阳生也。复之一阳，不是顿然便生，乃自坤卦积来。如一月三十日，以复之一阳分作三十分，从小雪后一日生一分，到十一月半，一阳始成。以此见天地无休息。 孔氏曰：十月，名为阳，君子爱阳而恶阴也。四月秀葽靡草死，岂无阴乎。明阴阳，常兼有也。 《礼记》月令 孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神元冥，其虫介，其音羽，律中应钟；其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 〈陈注〉尾在寅，析木之次。颛顼，黑精之君，元冥水官之臣。少皞氏之子曰脩、曰熙，相代为水官。《左传》云：脩及熙为元冥是也。羽音属水，应钟亥律，长四寸二十七分寸之二十。水成数六，咸朽皆水属，水受恶秽，故有朽腐之气也。行者，道路往来之处。冬，阴往而阳来，故祀行也。春夏秋皆祭先所胜，冬当先心，以中央祭心故，但祭所属又以冬，主静不尚克制故也。 水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。 〈陈注〉此记亥月之候。 天子居元堂左个，乘元路，驾铁骊，载元旂，衣黑衣，服元玉，食黍与彘，其器闳以奄。 〈陈注〉元堂左个，北堂之西偏…