第九十六卷

欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典 第九十六卷目錄 儀象部總論 張河間集〈靈憲〉 晉書〈天文志〉 宋書〈天文志〉 隋書〈天文志〉 唐書〈天文志〉 遼史〈律曆志〉 朱子語類〈理氣〉 元史〈天文志〉 曆法典第九十六卷 儀象部總論 張河間集 靈憲 昔在先王，將步天路，用之靈軌，尋緒本元，先準之於 渾體，是為正儀立度，而皇極有逌建也，樞運有逌稽 也。乃建乃稽，斯經天常，聖人無心，因茲以生心。故《靈 憲作興》曰：「太素之前，幽清元淨，寂寞冥默，不可為象」， 厥中惟靈，厥外惟無，如是者永久焉。斯謂溟涬，蓋乃 道之根也。道根既建，自無生有，太素始萌，萌而未兆， 并氣同色，渾沌不分。故《道志》之言云：「有物渾成，先天 地生。」其氣體固未可得而形，其遲速固未可得而紀 也。如是者，又永久焉，斯謂龐鴻，蓋道之幹也。道幹既 育，有物成體，於是元氣剖判，剛柔始分，清濁異位，天 成於外，地定於內，天體於陽，故圓以動，地體於陰，故 平以靜。動以行施，靜以合化，堙鬱構精，時育庶類，斯 謂《太元》，蓋乃道之實也。在天成象，在地成形，天有九 位，地有九域，天有三辰，地有三形，有象可效，有形可 度，情性萬殊，旁通感薄，自然相生，莫之能紀。於是人 之精者作聖，實始紀綱而經緯之。八極之維，徑二億 三萬二千三百里，南北則短減千里，東西則廣增千 里。自地至天，半於八極，則地之深亦如之。通而度之， 則是渾已將覆其數用重鉤股，懸天之景…