人到无求品自高

人和人相处，免不了要发生“取”和“与”的行为。第一流人物是“与”多于“取”。在可能范围内，尽量给人以种种方便。孔子的“诲人不倦”，纯粹注重“与”这方面，因为“与”人越多，他所“取”的也越多。你瞧，在2500多年前，交通多么不方便，而孔子在杏坛设教的时候，居然有那么多的学生，这还不是“诲人不倦”的精神上的收获？ 老子是更懂得斤斤计较的人物。他说：“将欲取之，必先与之。”这充分说明，真正要“取”，就得先“与”；所“与”越多，所“取”也越多。根据“既以与人取愈多”的理论，多“与”比较多“取”更为有利。 中等人物，对于“取”和“与”的行为比较平衡，他是“一点不占人家的便宜，一点也不给人家占便宜”。欧美社会所流行的“个人出钱的宴会”（Go Dutch），多少是受他们的权利义务均等理论的影响。 下流人物，只懂得“取”，不懂得“与”。在他们的心目中，以为这是最聪明、最占便宜的办法，不知他们所付的代价比较任何人都大。 俗语说，“人为财死，鸟为食亡。”这句话把人类贪多务得的心理所造成的恶果完全道破。鸟儿如不贪食，它们被捕的机会可以说是减去99％。人们如不贪财，他们当然会安分守己，过着返璞归真的生活。哪里还会丧尽天良，干出谋财害命或卖友、卖国的勾当？ 读者也许会笑我太落后。我平素看人，最注重他的私德。一个人的私生活十分严肃，“临财毋苟取，临难无苟免。”这才可以跟他谈论治国平天下的大事。假如他的私生活一…