馬一浮之啟

為董事會代擬書院募集刻書基金啟 一九四四年六月八日 原夫經籍為名教所寄，義理實人心所同。故刪述之業或俟於賢哲，而流通刊佈，遺之後來，則人人可以及之，亦人人所當引為己任者也。人知布帛菽粟不可一日而缺，而所以養其心志者，或忽而不求，求而不力。譬猶饑年而棄稼穡，行旅而乏舟航也。世之侵略人國者，必先去其典籍。民族之存亡，恒視藝文之興廢為驗。是以原伯非學而知周之不振，漢武求書，網羅放失，儒學卒賴以復明。自宋汔於明、清，板刻漸廣，賢士大夫莫不以此為尚，公私雕本不可勝計。流風所被，家至戶曉，由是士多彬彬興起於學。中土所以號為禮義之邦，所謂「國於天地，必有與立」者，此亦其根本也。今寇患未戢，文物蕩然，有心者憂之，而邦人君子或未遑暇。某等忝預書院之役，自始，主講馬一浮先生即有講學與刻書並重之議，後因學人難得，乃徑寓講習於刻書，某等心實韙之而未能多所匡益。今物力益敝，為之彌艱，梨棗之費，什佰倍蓰於前，有願而不克舉。夫風之積也不厚，則其負大翼也無力。道者，天下之公器，弘道者，亦盡人與有責焉。故少數人謀之而不足，集眾人之力舉之則有餘矣。向者洪楊未定，曾文正即創書局於安慶，各省繼之，不數年而經籍大備，此近人所習聞者。今煨燼之戹甚於昔時，而搜揚裒集之舉，曠然蔑聞。豈其識量之不逮哉？亦為之自下，故違應異情，未得求助之道耳。緣是周爰咨度，敬告於當世博達之君子，必有高識遠度，夙具同心，認贊助刻書為今日當務之亟者，不…