卷上之二

昔者．荣方问于陈子． 曰．今者窃闻夫子之道． 知日之高大． 光之所照． 一日所行． 远近之数． 人所望见． 四极之穷． 列星之宿． 天地之广袤． 夫子之道．皆能知之．其信有之乎． 陈子曰．然． 荣方曰．方虽不省．愿夫子幸而说之． 今若方者．可教此道耶． 陈子曰．然． 此皆算术之所及． 子之于算．足以知此矣．若诚累思之． 于是荣方归而思之．数日不能得． 复见陈子曰．方、思之不能得．敢请问之．陈子曰．思之未熟． 此亦望远起高之术．而子不能得．则子之于数．未能通类． 是智有所不及．而神有所穷． 夫道术、言约而用博者．智类之明． 问一类而以万事达者．谓之知道． 今子所学． 算数之术．是用智矣．而尚有所难．是子之智类单． 夫道术所以难通者．既学矣．患其不博． 既博矣．患其不习． 既习矣．患其不能知． 故同术相学． 同事相观． 此列士之愚智． 贤不肖之所分． 是故能类以合类．此贤者业精习智之质也． 夫学同业而不能入神者．此不肖无智．而业不能精习． 是故算不能精习．吾岂以道隐子哉．固复熟思之． 荣方复归思之．数日不能得．复见陈子曰．方思之以精熟矣．智有所不及．而神有所穷．知不能得．愿终请说之． 陈子曰．复坐．吾语汝．于是荣方复坐而请陈子之说．曰夏至南万六千里．冬至南十三万五千里． 日中立竿测影． 此一者．天道之数． 周髀长八尺．夏至之日晷一尺六寸． 髀者．股也．正晷者．句也． 正南千里．句一尺五…