卷之上

《丹溪手镜》·朱丹溪·〔元〕
发热(十七) 日三四五发者,谓之发热。寅卯太阳表也,桂枝麻黄;巳午少阳柴胡。 热在外也,若翕翕覆热而不炽,即风寒怫郁阳气所致。 热在内也,若火之蒸灼然而热,即阳气下陷入阴中,热先自里而表。 表里俱热,则半表半里也,但热有轻于纯在表者也。 不治症阴阳俱虚,热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾,狂言不能食,名曰阴阳交死,乃肾虚感邪,则阴邪与真阳交合,伏入于心包络之间,先用三黄泻心汤加参附三服,和其心包。病若静,次用知母麻黄汤三服,开泄心包之邪,又次用竹叶石膏汤,复其津液。 卷之上 潮热(十八) 一日一发,止于未申之时,属阳明也,可下之,热已入胃故也。 卷之上 烦热(十九) 无时而歇,非比发热时发时止。 烦热与发热,二者俱表也。 曰病患烦热汗出而解;又曰发热已解,半日许复烦,再与桂枝汤;又曰,服桂枝反烦不解,先刺风池、风府,再与桂枝。 卷之上 汗后热(二十) 发汗不入格病不解,宜再汗,汗后再伤风寒而热,宜再汗。 汗后温温而热,脉弦小而数,有余热也,宜和解之。 汗后温温而热,脉静身无痛处,虚热也,宜平补之。 汗后温温而热,或渴,或胸满,或腹急,有里证,脉沉数,宜下之。

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