卷之六

赋役志 户口土田田赋盐饷陆饷水饷杂税存留经费（附） 国家用度既已取诸民间，而百凡臼兴作又复藉夫人力，赋役之际，亦在位者之所宜深念也。虽山林川泽为天地自然之利，而定其经制、轻其差徭，使户口蕃息、家多盖藏，人事节宣之功居多焉。善乎！孟子之论富民也：「易薄以先之、时礼以继之」，斯真千古为治之龟鉴也。志赋役。 赋役考 「禹贡」三壤有则，「周官」少司寇掌登民数，盖因地定赋，义取均其事役，原不忍尽民之力、尽民之财也。汉制：民十五以上、五十六以下出赋钱；固户口之赋之所由始。唐立租、庸、调之法（丁男田百亩，岁纳粟二石谓租。每丁随乡土所出，岁输绢及绫□各二丈、棉三两，不蚕之土输布二丈五尺、麻三斤谓调。每丁岁定役二十日、不役则日为绢三尺谓庸），有田则有租、有户则有调、有身则有庸；其法，以丁身为主。迨德宗朝，杨炎变为两税并租、庸、调而一之：夏输无过六月、秋输无过十一月；户以见居为簿、人以贫富为差。其法，以资产为主。以丁身为主者弊至于田亡而赋存、户亡而籍存；以资产为主者，弊至于庸钱既纳，而差役如故：其累均也。然自两税之行，相沿至今不废者，时为之也。明初，以黄册定天下户口、土田之赋；后流为四差之弊（里甲均徭，驿传机兵）。万历中，变而为「一条鞭」；括一县丁粮、徭役，备载每名一岁应纳之数，下帖民间使纳银而官办其差徭。乃行之既久，遂以差徭合征之赋为正赋。 至国朝定鼎，又有轮值之大当（九甲一切夫役、杂费，俱就现年征…