卷之三

祀典志 文庙坛庙祠 历代之祀各有定制，而国朝之典为加详；大合乐祀春秋，诏天下大小武臣俱入庙陪祭。其尊礼圣哲、宣赞文治，超百王而特盛者也。朱子阐明圣道，开万世之愚蒙，功为不少；升之十哲之位，典尤隆焉。他如坛壝、庙祠，亦各祭所当祭；毋僭毋渎，用协典则。岂曰谄鬼神而不务民义乎？至于名宦、乡贤，虽以新辟之区，不能无待；而巨典所彰，不可缺焉而不存也。志祀典。 文庙 坛 庙 祠 文庙 考祭义：汉祀孔子于阙里。隋始命州、县学，皆以春秋仲月释奠。唐贞观四年，诏郡邑学立孔子庙。宋、元因之，庙崇王号。宋真宗加至圣文宣王，元成宗加大成至圣文宣王。先贤、先儒，历代加封公、侯、伯有差。舞乐，南宋用六佾，唐用宫悬。宋景佑间，始诏上丁释奠，设登歌之乐。明永乐八年，正文庙，圣贤塑像以祀。成化间，加八佾之乐。嘉靖九年，诏封号曰至圣先师孔子；撤座像，题以木主。乐仍用六佾。国朝崇文重道，视前代为特隆。康熙二十六年，诏天下郡县选举乐、舞生，大合乐以祀先圣。定例：丁祭，国子监十笾十豆，舞仍六佾；各府、州、县八笾八豆，舞亦六佾。其祭先师，用帛一、羊一、豕一、爵三、豋一、铏二、簠二、簋二、笾豆各八；四配，共享羊一、豕一、各帛一、爵三、豋一、铏二、簠一、簋一、笾豆各六；十哲，共享帛二、豕二、各爵一、铏一、簠一、簋一、笾豆各四；每庑共享帛一、豕一，每四坛，共享爵四、簠一、簋一、笾豆各四。外用勺一以挹酒、云靁樽一以盛初献酒，象樽一以…