卷十六

爷娘 称父曰爷，母曰娘，见古乐府《木兰歌》：“朝辞爷娘去，又不闻爷娘唤女声。”《玉篇》“爷”字注：“俗呼父为爷。”程大昌《演繁露》云：“汉魏以后，称父不为父，而转其音曰爷。”案，爷，古只作“耶”。《南史》：“王彧子绚五六岁，读《论语》‘周监于二代’，外祖何尚之戏曰：‘可改耶耶乎文哉。’”以“郁”、“彧”同音也。又，简文帝嘲费旭诗“不知是耶非”为不识其父。可见唐以前无“爷”字，俗亦呼曰爹。按，《广韵》“爹”注：“羌人呼父也。涉邪切。”又，“ ”字注：“吴人呼父。正奢切。”程泰之以为其读若“遮”，与今所呼不同。考《南史·梁宗室始兴王憺传》：“行荆州事，人歌曰：‘始兴王，人之爹。赴人急，如水火。何时复来哺乳我？’荆土方言谓‘父’为‘爹’音，徒我反。”《通鉴》：“唐贞元六年，回纥可汗谢其次相曰：‘惟仰食于阿多。’”史释之注：“虏呼父为阿多。”则“爹”亦当为“多”音。韩退之《祭女挐文》：“阿爹阿八。”未知读何音。《唐书·窦怀贞传》：“中宗以韦后乳妪赐怀贞，自署皇后阿 ，人或谓为国 。”世谓媪婿为阿 也。今吴俗呼下等人有年者曰阿 ，当本此。 娘，当作“孃”。《南史·竟陵王子良传》：“孃今何处？何用读书？”时武帝遣送裴后还都也。 “娘”则为美女之称，若吴娘、窈娘之类。然隋韦世康《与子弟书》“况娘春秋已高，温凊宜奉”，杜诗“爷娘妻子走相送”，皆以“娘”为母。 父曰老子 常熟呼“子”音如“则” 陆放…