卷六

歲時 元日早起，少長咸集，禮神、祭先祖羹飯後，詣所親友朋友故舊賀歲；主人出辛盤相款洽，俗謂之賀正。 次日起至元宵止，好事少年裝束仙鶴、獅馬之類，踵門呼舞，以博賚賞，俗謂之鬧廳。 立春前一日，有司迎春，儀仗、彩棚、優伶前導。看春士女，蜂出擁集，塡塞市中，亦東郊寅日之意。 元夕放燈，庵、祠、廟、院及所居門首，各懸繩索竹竿，掛紅紙燈籠一盞。有善歌吹者數輩為耦，制燈如飛蓋狀，或絲、或竹、或角，以次雜奏，謂以鬧傘。更有裝束道、巫、仙、佛及昭君、龍馬之屬，向人家歌舞作慶，謂之鬧元宵。 二月二日，或十六日，各街社里逐戶歛錢，宰牲演戲，賽當境土神，名曰合福。 三月清明，人家無論男婦老幼，謁拜墳墓，輿步壺漿，絡繹郊原。祭畢，藉草銜杯，遞爲勸酬，薄暮乃還，俗謂之上墳。 四月八日，各院僧於閱月前，沿門索施，作龍華會，俗謂之洗佛。 五月五日，家折松艾，懸之門首，以五色絲繫兒童臂上，呼爲長命縷；又以繭作虎子形，帖兒額上，到午時，脫而投之。所在競渡，船不過杉板、小艇，大海狂瀾，難以擊楫，僅存遺意，亦漬米裹竹葉爲角黍。 六月一日，家以米粉抹紅爲丸，供神，俗呼爲半年丸，蓋頌禱團圓之意。 七月七日，是夕人家女兒羅瓜果庭中，謂之乞巧會。 中元，人家各祀所出，以楮作錢、銀、綺錦焚之，又爲畫衣裳雜服，上書菩薩經文，名爲經衣，延僧登壇說法，撒物食羹飯，俗謂普施盂蘭盆會。 中秋，祀當境土神，俗尚與二月同，蓋春祈秋報之意。是夜…