卷二

◎诗类 *【毛诗故训传】二十卷 右古诗三千馀篇， 右古诗三千馀篇，孔子删取其三百一十篇为经，后亡其六。汉兴，分为三：申公作【训诂】，号【鲁诗】；辕固生作传，号【齐诗】，韩婴作传，号【韩诗】，皆列学宫。最后毛公诗出，自谓子夏所传。公，赵人，为河间献王博士，五传至东京，马、贾、二郑，皆授其学。魏、晋间、【鲁】、【齐诗】遂废而【韩诗】仅存，【毛公诗】独行至今，世谓其解经最密。其【序】，萧统以为卜子夏所作，韩愈常以三事疑其非，至介甫独谓诗人所自制。按【东汉儒林传】曰：卫宏“作【毛诗叙】，善得【风】、【雅】之旨”。【隋经籍志】曰：“先儒相承谓【毛诗序】子夏所创，毛公及卫公所润益。愈之言盖本于此。【韩诗】序【?莒】曰“伤夫也”，【汉广】曰“悦人也”。【序】若诗人所自制，【毛诗】犹【韩诗】也，不应不同若是，况文意繁杂，其不出二人之手甚明，不知介甫何以言之，殆臆论欤？汉郑康成笺。 *【石经毛诗】二十卷 右伪蜀张绍文书。与【礼记】同时刻石。 *【毛诗正义】四十卷 右唐孔颖达等撰。据刘炫、刘焯疏为本，删其所烦而增其所简云。自晋室东迁，学有南北之异。南学简约，得其英华；北学深博，穷其枝叶。至颖达始着【义疏】，混南北之异，虽未必尽得圣人之意，而刑名度数亦已详矣。自兹以后，大而郊、社、宗庙，细而冠、婚、丧、祭，其仪法莫不本此。元丰以来，废而不行，甚无谓也。 *【韩诗外传】十卷 右汉韩婴撰。婴，燕人。其书【汉…