埤雅卷十二

释马 马 駂 骐  骆 白颠驖 騵 黄 駽 骃 驳 騋 驹 駥 马 説文云马怒也武也象马头髦尾四足之形石建曰书马者与尾而五今四不具是也然则纬书以为王者驾马故字以王为马误矣且王无驾马之制盖古者天子乗龙诸侯乘马故易以龙叙干以马明坤而天子乘龙驾六诸侯乘马驾四白虎通曰天子驾六者示有事于天地四方也汉书曰干文车坤六马列子亦云六辔不乱而二十四蹄所投无差则古有驾六之制者矣故书曰懐乎若朽索之驭六马今文以竹策龙为笼以竹策马为笃盖良马见鞭影而行则鞭策之于龙是以笼之非以笃之也列子曰圣人以知笼羣愚盖笼之道如此旧説相马肝欲得小耳小则肝小肺欲得大鼻大则肺大脾欲得小膁小则脾小心欲得大目大则心大又曰眼欲得有紫艳口欲得有红光上唇欲得缓下唇欲得急上齿欲钩钩则寿下齿欲锯锯则怒脊欲大而抗頟欲方而平喉欲曲而深胷欲直而出兔间欲开虎口欲开升肉欲大而明辅肉欲大而明耳欲如劈竹睛欲如悬铃头欲髙如剥兔项欲起如飞龙又曰人眼鸟目麋背麟腹虎胷尾擎头如鹰垂尾如彗又曰望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也前视见目旁视见腹后视见足骏马也毛束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼备天下之马也又曰口中红白间色者寿鼻中红色如朱防书者寿眼中赤色如字形者寿易曰贲如皤如白马翰如言未受饰于物也诗曰皎皎白驹贲然来思贲然来思则言受饰于物矣受饰于物则与在彼空谷生刍一束者异矣故戒之以爱日母为优游于此勉之以遁思也曲礼曰立视五巂式视马尾小俛为式盖立视视车之衡则平视马之尾则俯矣故平视或…