卷七

钦定四库全书 演繁露卷七 宋 程大昌 撰 黄银 唐太宗赐房龄黄银带欲及杜如晦而如晦已不在帝曰世传黄银鬼神畏之更取金带遣龄送其家夫不赐黄银而别赐金带则改赐之带必为黄金无疑矣然则先赐之带命为黄银者果何物也世有鍮石者质实为铜而色如黄金特差淡耳则太宗之谓黄银者其殆鍮石也已鍮金属也而附石为字者为其不皆天然自生亦有用卢甘石煑链而成者故兼举两物而合为之名也説文无鍮字玉篇唐韵集韵遂皆有之岂前乎汉者未知以石煑铜故其名不附石也耶谚言真鍮不博金甚言其可贵也夫天然自生者既名真鍮则卢甘石所煑者决为假鍮矣元和郡县志曰太原出赤铜夫不直言出铜而特言赤铜似是鍮石矣而史无明据不敢坚断隋髙祖时辛公义守并州州尝大水流出黄银以上于朝此之黄银即太宗用以饰带而槩赐房杜者矣今世之言鍮石者太原所产为最而太原即并州也则公义并州所得葢自然之鍮不经卢甘石煑炼者也故公义所上不云赤铜而云黄银也黄银云者其贵重可以比银而色又特黄也是故兼银黄两名而命其美也且又有可验者鬼神畏铜古有传矣佩玉之音其中商律也皆去之不用而庙乐之声为商者亦阙之不奏即是太宗畏鬼之论所从出也然则黄银之不为银而为铜此尤可证也 浑仪浑象 尧世已有浑仪璿玑玉衡是也晋世陆绩始造浑象其晷度与浑仪同而形模与浑仪反沈存中尝讥世人混两为一而未尝明着其説故见者未能豁然也二器之写天度皆以浑天家为主而古人形容浑天最能明的者惟葛洪鸡子之论也洪之説曰天形如鸡子地形如鸡子中黄是为天包地外而地在天中也浑…