卷四

钦定四库全书 演繁露卷四 宋 程大昌 撰 如五器卒乃复 尚书大曰古者圭必有冒故瑁圭者天子与诸侯为瑞诸侯执所受圭以朝天子无过者复得以给使之归国有过者留其圭三年【已上御览八百六】案大传此言必有所本舜典之谓辑五瑞者即此之执圭而朝者也辑者敛之而上乎天子也又谓班瑞于羣后者即此之复与其圭以归者也第其有过留之三年者不见所出然大传此言极有理也舜典下文东巡岱宗而贽五玊以朝者即与在朝而辑五瑞者同理也正义曰五瑞本受之尧敛而还之谓如舜新以付改为舜臣与之正新君之始此亦有理然以上下文推之则不通矣四岳巡狩皆甞敛玊而复授之矣至五器之敛复即是辑班之异名矣今独于正月在都时所班者为舜赐则巡狩之所如所复在已受新赐之后何用再班也耶以此知大传所言有理盖分还留两端以为赏罚也者其说有理也 饴 【徐盈反】饴【与之反】一也楚辞曰粔籹蜜饵有餦【音张】餭【音皇】案饴餦餭皆一物也而小有异説文曰饴米蘖煎也和馓也释名曰饼也煑米消烂洋洋然也饴小弱于形怡怡然也方言曰谓之张皇注云即干饴也饴谓之该谓之餹凡饴谓之自关而东通语也今人名为白糖者是也以其杂米蘖为之也饴即之融液而可以入之食饮中者也后汉明徳马后谓含饴弄孙者是也唐世所食粥是其类也张衡七辨曰沙饴石蜜逺国贡储即今沙糖也唐奘西域记以西域石蜜来询知其法用蔗汁蒸造太宗令人制之味色皆逾其初即中国有沙糖之始耶然南史已载糖蟹曰蟹之将糖躁扰弥甚岂其以白糖淹之耶白糖文见上 父之称呼 汉魏以前…