第十四章 清代的民歌

清代的散曲也和明代的一样，已成了文人的作品，不复是民间的东西了。明代的南北曲，尚是和“南宋的词”相同的东西，虽已达老年，而还能生存，还能被歌唱，还能流行于民间；但清代的散曲却像“明代的词”了。除了少数的例外，大多数的南北曲都已不能被之弦歌，都已不能流行于民间。散曲作家们的气魄也不复像元、明二代之豪迈。他们不是过于趋向尖新、鲜丽之途，在一字一句之间争奇斗胜，便是拘守格律，不敢一步出曲谱外，变成了死气沉沉的活尸。 清代的重要的散曲，自当求之于民间歌曲，而不能在文人学士们的作品里见到。 明人大规模的编纂民歌成为专集的事还不曾有过，都不过是曲选或“杂书”的附庸而已。——除了冯梦龙的《挂枝儿》和《山歌》二书之外。但到了清代中叶，这风气却大开了。像明代成化刊的《驻云飞》、《赛赛驻云飞》的单行小册，在清代是计之不尽的。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》所收俗曲凡六千零四十四种，皆为单刊小册，可谓洋洋大观。其实，还不过存十一于千百而已。著者昔曾搜集各地单刊歌曲近一万二千余种，也仅仅只是一斑（惜于“一·二八”时全付劫灰）。诚然是浩如烟海，终身难望窥其涯岸。而综辑民歌的工作，也不断的有人在做。其规模虽没有比冯梦龙的更大，却比他更为小心谨慎。他的《山歌》、《挂枝儿》等集，究竟有多少是民间的本来面目，很可怀疑。他一定曾大胆的加以删改，加以润饰，好像把魏唐石刻，敷以近代的泥粉一样，未免有些走样或失真。其中，…