軍國主義的實質

在世界大同不曾成就的時代，說國家是人類生活的最高本據，這句話恐怕不太適當吧。無論帝國的主義如何，既然是國家，就不能不受國家是武力造成的這一個原則所支配。古人講政治，說是國之大事，在祀與戎。孫子論兵，說是兵者，國之大事。所以說到建國，決不能離開兵力。不單不能離開兵力，而且若不是舉國的民眾，在一個意志的下面團結起來，認定軍事是生死之地，存亡之道，上下一心，作真劍勝負的預備，是決計不成的。日本建國的思想，在前幾章已經講得很明白，他是在一種民族的宗教信仰下面，統一起來的新興民族。他們把古代的滿津裡古登(政治)復活起來了，他們所信仰的，是男性萬能的君主神權，是武力中心的統帥政治，而祭祀，是他們理論上的政權出處。在這樣一個國家組織之下，又當四圍環境惡劣至極之時，其由封建政治一變而為軍國主義的近代帝國，這是毫不足奇，而且在當時也是很應該的。 日本民族在現代總算是強盛起來了。雖然在文化上，西洋諸國，不過曉得日本是一個富於溫泉而風景秀麗的地方，是一個以仇討和情死為道德中心的民族，而同時把浪子樣看成日本社會倫理的標準，而把日本文化和小兒玩具看成同等的東西，然而到底不敢輕視日本的國力和民族力。從東方全體來看，日本維新的成功，的確是有色人種覺悟的起點，是東方民族復興的起點。前面幾章，把日本祀的起源變遷，大約說過了。就戎的方面來看，日本是怎樣的組織呢？這也是我們不十分留意的。 軍國主義這個東西，不僅只是一個…