尚武、平和與兩性生活

一個小民族，要想發展進步，尚武當然是一個最必要的習性。日本人的尚武，是人人知道的，他們在社會上種種的風習，與乎各種組織制度，處處可以表示出他們尚武的精神來。這一點倒是十幾萬留學生，人人替日本人宣傳得夠了，用不著我再來說。我想要特別說明的，倒是充滿日本社會的一種平和互助的習性。我們一定要瞭解，尚武的習性、組織、制度，一定靠平和互助的習性去調和它、幫助它，才有真實的用處。為生存而競爭，為競爭而互助，這是生活的本能。尚武是為競爭而有的德性，平和是為互助而有的德性，兩者同時是天生成的。無論怎樣野蠻殘酷的社會，都有多少平和的習性。如果天下有不會流淚的人，有不會流淚的民族，那麼或者他會絕對不懂得平和的，如果不然，無論怎樣好勇鬥狠，一定是有一種平和的情緒，流在民族生活的大平原當中。 日本人尚武的風氣，不只是在封建時代幾百年當中養成，是他開國以來一種新民族的生存必要上產生出來的習性，在前面幾章裡，處處都有說明了。而他們和平的習性，表現到社會風俗上成為一種制度，這確是中國文化和佛教文化普及發展的結果。固然，平和的佛教，到了日本，帶了許多殺伐性，中國講仁愛講中庸正道的孔子學說，會造成日本古學派的山鹿素行的神權說來，這是證明思想會隨境遇而變化。可是我們再翻過一面想，日本這個山間蠻族，如果不得到中國印度的文化，他自己本身，決不是在二千年的短時期當中，發展得出高尚的文化來的。豈不是至今還是吃人肉、喝人血的鬼…