狐臭与胡臭

中古华夏民族曾杂有一部分之西胡血统，近世学人考证之者，颇亦翔实矣。寅恪则疑吾国中古医书中有所谓腋气之病，即狐臭者，其得名之由，或与此端有关，但平生于生理医药之学绝无通解，故不敢妄说，仅就吾国古来腋气之异称，及旧籍所载有腋气之人，其家世种族两点，略举事例，聊供谈助而已，尚希读者勿因此误会以为有所考定。幸甚幸甚！ 隋巢元方《诸病源候总论》卷五八《小儿杂病诸侯·六》“狐臭”条云： 人有血气不和，腋下有如野狐之气，谓之狐臭，而此气能染，易着于人。小儿多是乳养之人先有此病，染着小儿。 寅恪按，腋气今仍称狐臭，如报纸药品广告及世俗语言中犹常见之。其得名之由，依巢氏之言，以为“有如野狐之气”，义自可通。但今日国人尝游欧美者，咸知彼土之人当盛年时，大抵有腋气，必非血气不和。其与染着无涉，更不待言也。 唐孙真人思邈《千金要方》卷七四之九《胡臭漏腋·第五》论曰： 有天生胡臭者，有为人所染胡臭者。天生臭者难治，为人所染者易治。 寅恪按，南宋杨士瀛《仁斋直指》有腋下胡气之目，李时珍《本草纲目》卷一一“金石”类“绿矾”条附方中亦引之。“胡臭”之“胡”，自是胡人之“胡”，盖古代“胡”“狐”二字虽可通用，但在《千金方》《仁斋直指》《本草纲目》编著之时，既不可认“胡”为“狐”之同音假借，而诸书俱作“胡”，不作“狐”，亦不得谓以音近之故，传写致讹，然则腋气实有“狐臭”及“胡臭”不同之二名可知也。惟二名孰较原始与正确…