科学

有人怀疑中国民族不适宜研究科学，我觉得这些论调都没有根据。中国在最近期内方明白研究科学的重要，我们还没有经过长时期的试验，还不能说我们缺少研究科学的能力。惟有希望大家共同努力去做学研究，五十年后再下断语。诸君要知道，没有自然科学的民族，决不能在现代立脚得住！ —叶企孙 曾任北京大学物理系教授 天文历法 中国天文学的研究开始得很早。《尚书·尧典》上有“三百又六旬又六日，以闰月定四时，成岁”的话，证明在春秋战国时期以前（《尧典》大约是战国时人所作），国人已经知道太阳历的一年，即三百六十六日弱，而对于依朔望计算日期的太阴历，采用闰月的补充，使之符合季节的变化。 我国古时判断季节的变化，是用夜间观察星辰的方法，作为判断标准的星辰，有“参”、“大火”、“北斗”等。到周初以至春秋中期，采用“二十八宿法”。这个方法，是将黄赤道附近一周天，按照月球的运动行程，以显著的星象为目标，区分成二十八个不等部分，称为二十八宿，然后根据观测到的新月至满月的位置变化，依照其比例，从新月的位置倒数两日行程，而决定这个二十八宿的回溯点，为日月合朔时月亮的位置，也是太阳的位置。 所谓日月合朔，指的是太阳和月亮在天球上处于同一经度，天文学上称此时日月的黄经差等于零，实际上在合朔的时候，太阳、月亮、地球三者接近一条直线，此时位居中间的月亮，未被太阳光照亮的半面，正对向地球，在地球上看不到月亮的存在。日月合朔是一个具体的瞬…