北魏末期的山胡敕勒起义

一 我们在上一篇论文中申述北镇起义的阶级斗争性质，同时，我们也认为北镇起义带有民族斗争的色彩。所以具有这样的色彩，是由于这次镇民起义是和北镇及其附近地区的山胡、敕勒人的反魏斗争交织在一起的。而北镇镇民不小一部分即来自山胡、敕勒，他们和本族人有着一定的联系。 由于这场斗争具有民族的色彩，因此北魏统治者有时把它笼统地说成好像和拓跋本族人与汉人无关的少数族起义。《北史》卷九八《蠕蠕传》载孝昌三年（527年）褒奖柔然可汗阿那瓌的诏书说： 北镇群狄，为逆不息，蠕蠕主为国立忠，助加诛讨。 阿那瓌帮助北魏政权“诛讨”的正是包括拓跋本族人在内的北镇镇民，诏书一概斥为“北狄”，这只有说明北魏皇室久已自外于他的北镇同族人。《元天穆墓志》叙述北镇起义事，(1)说： 于时塞虏叩关，山胡叛命。 上一句是说正光四年（523年）柔然入塞事，下一句也是指北镇起义。根据北镇起义的首义人破落韩拔陵的姓氏，是所谓匈奴单于之后，(2)亦即当时所称的“山胡”，但是他所领道的北镇群众决不限于本族。这样以山胡代替北镇镇民，同样是不正确的说法。 不管被称为“北狄”或“山胡”，总之是把这场斗争纳入列代所谓“边患”的范畴中。同时，也表明了在北镇起义中敕勒、山胡人的反魏斗争使北魏政权感到很大的威胁。 胡人是北边的老住户，在北魏末期他们大致分布于汾河两岸，主要是西岸吕梁山区，(3)跨过黄河，经陕北以至秦陇。“胡”是极其广泛的称谓，虽然记…