第十二章 也里可温被异教摧残之一证

吾尝疑也里可温在元初世之盛，何以易代以后，其踪迹竟不可得见。据《明史·拂葙传》：“元末其国人捏古伦（此以基督教古代人名为名） 入市中国，元亡不能归。太祖闻之，以洪武四年八月召见，命赍诏书还谕其王。”足见明初欧人在中国之沦落。至关于也里可温衰灭之事，则可于镇江十字寺之被毁证之。 至顺《镇江志》道观类：般若院，在竖土山巅，至元十六年本路副达鲁花赤马薛里吉思即金山地建二寺，一曰云山寺，一曰聚明寺；至大四年改为金山下院，锡今名。（卷十） 般若院本禅院，何以不归寺院类而归道观类？此据文选楼藏写本，今归徐家汇藏书楼，丹徒包氏刊本已改入卷九寺院类。 马薛里吉思，也里可温人，已见前。云山、聚明，为马薛里吉思所建七寺之二，详后章。 集贤学士赵孟 奉敕撰碑，其略曰：皇帝登极之岁，五月甲申，诞降玺书，遣宣政院断事官泼闾、都功德使司丞臣答失帖木儿，乘驿驰喻江浙等处行中书省曰：“也里可温擅作十字寺于金山地，其毁拆十字，命前画塑白塔寺工刘高，往改作寺殿屋壁佛菩萨天龙图像，官具给需用物，以还金山。庚辰，洧降玺书，护持金山，也里可温子子孙孙勿争，争者坐罪以重论。”十有一月庚戌，都功德使臣海音都，特奉玉旨：“金山地外道也里可温，倚势修盖十字寺，既除拆所塑，其重作佛像，绘画寺壁，永以为金山下院。”命臣孟 为文，立碑金山，传示无极。臣孟 不佞，谨拜手稽首为文云云。（原略，卷同上） 皇帝，仁宗也，以至大四年登极。仁宗尚佛…