第四章 也里可温人数之推想

元代也里可温之盛，人知之；也里可温人数究有若干，无册籍可考。然观元代公牍，每以也里可温与各路诸色人等并举，则其人数之众可想也。 《元典章》载，至元九年二月，有谕各路达鲁花赤、管民官、管站官、打捕鹰房、僧、道、医、儒、也里可温、答失蛮（木速蛮、答失蛮，皆回回教，蛮谓人类） 头目诸色人等兴举水利圣旨一道。（卷二十三） 至元十年三月，复立大司农司，有宣谕府州司县达鲁花赤、管民官、管军官、管站官、人匠、打捕鹰房、僧、道、医、儒、也里可温、答失蛮头目诸色人等圣旨一道。（卷同上） 延祐元年正月，有江浙行省准中书省咨，大司农司呈会验钦奉圣旨节该随路达鲁花赤、管民官、管军官、管站官、人匠、打捕鹰房、僧、道、医、儒、也里可温、答失蛮诸色人等道旁种树文一道。（卷五十九） 其一、二已遍于各路各府州司县，其三犹限于江浙行省。是非限于江浙行省也，仅载江浙行省宣布之文，以概各路也。且道旁种树一事，《马可游记》亦载之，曰：“大可汗命孔道两旁悉种树，夏时既可藉以蔽日，冬时积雪，又可藉此以辨道。星者言种树可以益寿，大可汗深信之。故大可汗种树之意，于利人之外，亦以利己也。”马可之言如此，则种树之令，不限于江浙行省也明矣。是足见也里可温人数之遍于各路，备极一时之盛也。 《元通制条格·僧道词讼门》：至大四年十月十四日，省台官同奏：“昨前宣政院为和尚、先生、也里可温等，开读了圣旨的上头，奉圣旨教俺与御史台、集贤院、宣政院、…