第八章 也里可温租税之征免

元代对于诸教租税之征免，至不一定。大抵太祖、太宗时，无论何人，均须纳税。至定宗、宪宗之间，则诸教士之田税、商税，均行豁免。既并江南以后，则定为教徒有家室者仍纳地税，无家室者豁免。中间又曾一度定为商税豁免，地税仍旧征纳。武宗以后，则无论田税、商税，均与平民一体征纳。此其大较也。盖元代诸教鼎盛，教徒日众，而也里可温之教徒，又非如儒者之徒知读书，僧、道之离人独立，身虽奉教，而其人之为农、为工、为商、为仕如故，未尝因奉教而必须脱离其职业。故其教徒比他教为盛，豁免租税，于国家收入，影响至大，有不得不依旧征收者。观前后诏旨，斤斤以损着课程为言可知也。 《元史·世祖纪》：中统四年十二月，敕也里可温、答失蛮、僧、道种田入租，贸易输税。（卷五） 元诏惯例，也里可温常在僧、道之后，而此第一次规复诸教徒租税之诏令，也里可温独在诸教之前（下文大德十一年诏同） ，可见此项规定，实为也里可温教徒增盛之故，而连类及于他教。痕迹宛在，好学深思之士，尚可于此求之。 《元典章》：中统五年正月，中书省奏：“已前成吉思皇帝时，不以（论也）是何诸色人等，但种田者依例出纳地税外，据僧、道、也里可温、答失蛮种田出纳地税，买卖出纳商税，其余差役蠲免有来。在后合罕皇帝（太宗） 圣旨里，也教这般行来。自贵由皇帝（定宗） 至今，僧、道、也里可温、答失蛮地税商税，不曾出纳，合无依旧征纳事。准奏，今仰中书省照依成吉思皇帝圣旨体例，僧、道、…