第十一章　庚子与辛丑

庚子（1900年）是19世纪的最后一年，辛丑（1901年）是20世纪的最初一年。19世纪和20世纪之交，义和团运动轰然起于民族矛盾的激化之中。它表现了被侵略者对于侵略者郁积已久的愤怒；同时又包含着一种文化对另一种文化的抵抗，包含着旧式小农和手工业者因自然经济分解而蒙受的痛苦；并与百日维新失败后的政局变动牵连相结。在近代中国社会变迁的时序中，这种爱国反帝的狂飙起落成为介于变法和革命之间的一段历史。时人称为“自有国家以来未有之奇变”(1)。 一、三种力量 庚子这一年，有三种不同的力量挟着武器，次第发难于南北之间。 从5月开始，以黄河流域下层群众为主体的义和团运动高潮勃起，席卷了华北。绵延40年之久的反洋教潮流在义和团的旗帜下急遽地转向武装“灭洋”。这是一场自发的运动，“京畿东南各属，一倡百和，从者如归。城市乡镇，遍设神坛，坛旁刀戟林立”(2)。但“灭洋”成为自发运动里的自觉意识，因之而有“各处喧言：‘洋人进京四十年，气运已尽，天意该绝，故天遣诸神下界，借附团民之体，烧尽洋楼使馆，灭尽洋人教民，以兴清朝’”(3)。这种意识沟通了不同的阶层、不同的职业，支配了成千上万人。于是，当义和团由山东进入直隶，由乡村进入城市之后，便燃成燎原之火。 义和团团民 七八月间，唐才常在长江流域策动会党，以图“自立军”起义。他是资产阶级改良派中的激进者，但他又没有越出改良派的藩篱。因此，其宣言书中既有立论于“…