第二十章　历史的选择

从辛亥革命到五四运动是一个历史转型期。一方面，二次革命、护国运动、护法战争以几度余波显示了旧民主主义革命的落幕；另一方面，发端于旧民主主义革命的新文化运动又直接启导和衔接了新民主主义革命革命。由此产生的不同历史现象的交叉，开始了近代中国新陈代谢的最后三十年过程。在这个过程里，各种各样的历史人物曾以自己的认识活动和实践活动表达了自己的选择。“这样就有无数相互交错的力量，有无数个力的平行四边形由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”(1)这种“整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量”就是历史的选择，它体现了近代社会新陈代谢的必然性。 一、社会主义思潮的涌来和中国人的选择 “五四”以后，社会主义思潮成为新文化运动的主流。曾经身历其间的瞿秋白事后叙写自己的感受说： 社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味。然而究竟如俄国十九世纪四十年代的青年思想似的，模糊影响，隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。正如久壅的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向。其时一般的社会思想大半都是如此。(2) 瞿秋白 即使是“隔着纱窗看晓雾”，也不难窥见当日社会主义潮流掀动人心的力量。在那个时候的中国，社会主义名号之下统括着马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特主义、合作主义、泛劳…