素书

素书序 宋张商英天觉𬤥 明臧懋循晋叔阅 黄石公素书六编按前汉列传，黄石公圯桥所授子房素书，世人多以三略为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百言，上有秘诫，不许传于不神不圣之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。呜呼，其慎重如此！黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之，后五百余年而盗获之，自是素书始传于人间。然其传者特黄石公之言耳，而公之意其可以言尽哉！ 余窃尝评之，天人之道，未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，传说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官，又立三公以燮理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常无有。阴符经曰：宇宙在乎手，万化生乎身。道至于此，则鬼神变化皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤？黄石公，秦之隐君子也，其书简，其意深，虽尧、舜、禹、文、传说、周公、孔子、老聃，亦无以出此矣。 然则黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子房，而子房者岂能尽知其书哉？凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。书曰：阴计外泄者败。子房用之，常劝高帝王韩信矣。书曰：小怨不赦，大怨必生。子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣。书曰：决策于不仁者险。子房用之，尝劝高帝罢封六国矣。书曰：设变致权，所以解结。子房用之，尝致四皓而立惠帝矣。书曰：吉莫吉于知足。子房用之，尝择留自封矣。书曰：绝嗜禁欲，所以除累。子房用之尝弃人间事，从赤松子游矣。 嗟乎！遗糟弃滓…