第二章 喜剧发展的径路

《戏剧论》·郁达夫
世界史上,古代文化灿烂的民族,为埃及人腓尼基人及犹太人。这些人种,在剧的文学上,到今日还可以追迹得到遗文旧泽,差不多可以说是没有。像犹太人中最大的文学产品的旧约圣经里的约伯记(The Book of Job),虽很含有剧的分子,但这不过是一种供我们阅读的东西,并不是直诉我们耳目感觉的立体的运功艺术。印度的戏剧的发达,在纪元前一世纪前后,大约也许受有希腊的影响,我们不能承认他是戏剧发达最早的地方。中国的文化与戏剧,或者发达得比希腊更早,不过这是于世界文化相关很浅,不能拿来做作现代戏剧的先祖。 戏剧发达得最早,完成得最速,形式内容,两皆丰富的,我们无论如何总要首推希腊民族的功绩。叙事诗,抒情诗,美术,哲学等的成就,当然只可以让希腊人独步,然而他们在戏剧方面的创造,也是空前绝后的。形式的完整,着眼点的切要,文辞的华丽,断非二千年后的我们所追赶得上。原来一种艺术的产生,与环境民族性有关(参看法国批评家特奴Taine之批评原理,)希腊民族的戏剧,所以能够这样发达,也有几个原因: 第一,希腊人本来是剧的民族。他们是现世主义者,以现世的完全生活,为人生的理想的。因为他们对于人间的喜怒哀乐,都抱有直接的兴趣,所以对于戏剧所取的态度,与对人生的态度一样。若使人生是率真的说话;那么戏剧也是率真的,这就是他们希腊人的想头。 第二,他们所处的山光明媚的天然环境,使他们的明晰的头脑,不致倾向到悲观厌世的一方…

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