第四期 近代文学

（一）雅语文昂 公元前一世纪到公元第六纪之间，北方底蛮族相继侵入印度。但自第六世纪以后五百年间，印度在回教徒统治之下比较地能过太平日子。回教徒于公元第八世纪时侵入印度，但当时底政权实际仍在印度教徒手里。自第十世纪到十六世纪中叶是印度文物成熟和凋落底时代。蒙古大帝阿克巴 （Akbar）治印度底时候（从公元一五五六年到一六0五年），国中一切都现出太平底景况，可是印度，本邦文学的创造被毁灭了不少。在他底朝廷里常有宗教，哲学，文艺等等辩论。加入辩论底，有波斯人，基督教徒，犹太教徒，会教教徒等。又近三百年来葡萄牙人和英吉利人相继侵入印度，把西方底思想介绍印度去，致她底文艺完全失掉本来的面目。这个时代底文学作品多半含有印度教与回教的色彩，也有些是阐发基督教教义底。在公元第七世纪初叶，有一位北方底国王欢迎基督教徒，因此有些晚出的往世书直接从新约脱化出来。在回教宣传政策压迫底下，自公元一千年到一千五百年间，印度几乎没有什么创作的文艺。第十一和十二世纪虽然有些创作，不过是上头略说过那些无甚价值底寓言，戏剧，和兴体诗而已。印度文人在这个宗教压迫时代里所能做底只是些宗教典籍底注解。在这些注解里，尤其是以秘密仪轨文学为多。它们底内容都很神秘，很单调，很缺乏文学的趣味。还有一类“阿笈摩”（Ãgamas）乃是编纂成本底传说，实际上与晚出往世书差不多。多数的往世书相传都说很古，实在不过是第九世纪以后底作品，甚至…