七五 徐偃王

《中国神话通论》·袁珂
徐偃王传说是和周穆王同时的人,但却不见于先秦史乘,仅见于《尸子》和《荀子·非相》。《荀子·非相》说:“徐偃王之状,目可瞻焉。”“目可瞻焉”原作“目可瞻马”,据梁启雄《荀子柬释》改。云:焉借为颜,颜,额也。徐偃王眼睛可以看见自己的额头,可真是个怪人。《尸子》(辑本)也说:“徐偃王有筋而无骨。”又说:“徐偃王好怪,没深水而得怪鱼,入深山而得怪兽者,多列于庭。”这就表明其人不单形貌怪,就连性情爱好也怪,应该是属于神话传说范围内的人物。 还有一点可以证明他是传说人物。《史记·秦本纪》说:“徐偃王作乱,造父为缪王(穆王)御,长驱千里以救乱。”以他为和周穆王同时,而《韩非子·五蠹篇》说:“徐偃王处汉东,地方五百里,行仁义,割地而朝者,三十有六国。荆文王恐其害己也,举兵伐徐,遂灭之。”荆文王就是楚文王,便是以徐偃王和楚文王同时。而《史记·秦本纪》正义说:“按《年表》,穆王元年去楚文王元年三百一十八年。”徐偃王假如没有彭祖的长寿,当然不能同时生存于两个不同的时代,则其为传说的人物可知。 有关徐偃王的神话传说,直到晋代以后才有比较完整的记叙。《博物志·异闻》说: 《徐偃王志》云:徐君宫人娠而生卵,以为不祥,弃之水滨。独孤母有犬名鹄苍,猎于水滨,得所弃卵,衔以东归。独孤母以为异,覆煖(暖)之,遂 (烰 fú)成儿。生时正偃,故以为名。徐君宫中闻之,乃更录取。长而仁智,袭徐君国。后鹄苍死,生角而九尾,实…

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