第五章　刘勰的地位和影响

以上我们对刘勰《文心雕龙》的主要内容作了简单的介绍。从这里可以看出，《文心雕龙》的出现，在我国文学理论史上有着重要的意义。它一方面总结了先秦以来的文学创作经验，一方面也继承和发展了先秦以来文学理论的成果，从而建立了自己的创作理论和批评理论，为中国古代文学理论奠定了基础。刘勰不但在一定程度上批判了当时弥漫文坛的重形式而轻内容的歪风邪气，也在某些方面给予后代的创作和批评以有益的启示。他在文学史上占有重要的地位是无可怀疑的。 正因为《文心雕龙》是文学理论遗产中一向被人重视的杰作之一，所以早在唐代，刘知几就曾指出它可以纠正创作和批评上的偏差（《史通·自叙》）；到了宋代，黄庭坚也曾称它能够正确指出文学上的弊病（《与王立之书》）。明清以来，称赞它的人更多了，如谢榛认为它关于诗歌的论点不是深于此道者是说不出来的（《四溟诗话》卷四），胡应麟说它的议论非常精当（《诗薮·内编》卷二），章学诚佩服它的规模宏大，思考周密（《文史通义·诗话篇》），叶燮指出“风骨”之说是接触到创作的根本问题（《原诗》），刘熙载很赞美关于“隐秀”的主张（《艺概》卷一）。可见，在一千多年来的古典文学史上，这部书曾经产生过广泛而深远的影响。 由于《文心雕龙》的影响较大，因而不断有人对它进行评注工作。加以注释的，最早有宋代的辛处信 [1] ，其书今不传。以后逐渐多起来，如明代有梅庆生 [2] 、王惟俭 [3] 等；清代有黄叔琳 [4…