第一章　刘勰以前的文学理论

在刘勰(xié）以前，中国古典文学理论已有很长的一段历史了。《文心雕龙》的产生，正是这个传统的继续。 从先秦到魏晋间，一些学者、作家在自己的著作中已或多或少地接触到文学的各种问题，有的还写了专篇的论著。综合起来，他们谈到的主要有下列六个问题： 第一，文学的特征问题。 人们起初对文学的特征是认识不清楚的，所以还不能把文学和别的事物区别开来。“文学”的含义由广义转向狭义的过程，就是人们对文学特征的理解由模糊渐趋明确的过程。这里，我们从“文学”含义的演变来说明一下古人对文学特征的认识的情况。 最早“文”字的意义只是指青色和赤色的配合 [1] ，后来渐渐地用以指一般事物的修饰或文采，也用以指文化、学术，乃至于典章、制度。如《论语》中共用了三十多次“文”字，常指学术、文化，也有指文采或修饰的，但都不是专指我们今天所说的文学。“文”字和“学”字或“章”字连用时也是这样。先秦各学派都还没有给文学以独立的位置。不过，正如马克思指出的，“一件艺术品——任何其他的产品也是如此——创造一个了解艺术而且能够欣赏美的公众” [2] ；由于文学创作的日益繁荣，人们对文学特征的认识逐渐清楚起来了。班固继刘向、刘歆（xīn）父子所写的《汉书·艺文志》里，详列了西汉以前的著作。他所谓“艺”，似乎指学术性的书籍，如经、子、兵书等；而“文”则指诗和赋 [3] 。范晔（yè）《后汉书》把“儒林”和“文苑”分列两传，也多少…