第三章　宋至明的考古

由周至唐，古物在政治与学术两方面个别的贵重，故上文分为两章叙述；宋以后的古物，政治与学术打成一片，故不另分章。 一 宋代的考古 宋初对于古物，也是不注重的，他承五代时周显德二年九月一日敕，“除朝廷法物军器官物及镜并寺观内钟磬钹相轮大珠玲铎外，应两京诸送州府铜器物诸色，限五十日内并须毁废送官”《五代会要》。是以他“或发古冢，毁佛像器物”铸钱《宋史·食货志》。及至宋真宗咸平三年西历一〇〇〇年政府仿汉宣帝美阳得鼎古事，诏儒者考正： 按旧图云“咸平三年，好畤令黄郓获是器，诣阙以献，诏句中正杜镐详其文”《考古图》卷二《仲信父方旂甗铭释》。 “咸平三年乾州献古铜鼎，状方而有四足，上有古文二十一字，诏儒臣考正而句中正杜镐验其款识，以为史信父甗。中正引《说文》甗甑也。又引《墨子》夏后铸鼎四足而方，《春秋传》晋侯赐子产二方鼎云，此其类也。”《金石录》卷十一甗铭引《真宗实录》。 至仁宗景祐时因正乐而始为“不毁”，于是注意古物。 “景祐中修大乐，冶工给铜更铸编钟，得古钟有铭于腹，因存而不毁，即宝龢钟也。修知太常礼院时，尝于太常寺按乐，命工扣之，与王朴夷则清声合。初王朴做编钟皆不圆，至李照等奉诏修乐，皆以朴钟为非，及得宝龢，其状正与朴钟同，知朴为有法也。”《集古录跋尾》卷一古器铭。 “庆历中叶清臣守长安，得秦公钟上之，大乐考之，音中大吕。”《东观余论·秦昭和钟铭说》。 “皇祐中诏定大乐，有司校之，皆与《周…