二 禹的神职

鲧、禹既都是天神（或许是人变成的），那么他们的神职也不能不讨论。关于鲧的神职，因为没有材料，只好暂时阙疑。至于禹，我们知道他是主领名山川的社神。《书·吕刑》说：禹平水土，主名山川。 “名山川”是一词，《淮南子·墬形训》“禹乃以息土填洪水，以为名山”；《庄子·天下》“昔者禹之湮洪水……名川（原作“山”，从俞樾校改。）三百”可以为证（此外证据尚多，姑不备举。）。“主”是主领的意思。《国语·鲁语下》说：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。 禹是名山川的主神，所以能够“致群神”，好像天子能召会诸侯一般，所以又有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”（《左传》哀七年）的传说。涂山即是会稽山。（《说文》：“嵞，会稽山也。”“嵞”即“涂” 字。）《韩非子》更明说：“禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。”（《饰邪》）这都是神话的人化。但是所谓“群神”究竟是些什么神呢？《国语·鲁语下》说明道：山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。 韦注：“山川之守主，为山川设者也。足以纪纲天下，谓名山大川，能兴云致雨，以利天下也。”可见这些神都是名山川的神了。禹是名山川之神的首领，这就是所谓“主名山川”。 说到这里，一定有人反驳道：“《鲁语》所谓‘神’实在是人，这些‘神’和那为社稷之守的公侯一般，其名为‘神’，并不是真正的天神啊！”不知道这正是经过粉饰的观念：战国人理智发达，他们最喜欢把原有的…