困學紀聞注卷二十

雜識 南豐跋西狹頌 顧陸宗諸人有漢畫遺法 吴道玄絶藝入神始巧思 隸續隸圖頗載圖畫 李翕五瑞碑 沈作喆寓簡言石室畫 漢畫之在碑刻者 南豐跋西狹頌謂：「所畫龍、鹿、承露人、嘉禾、連理之木，漢畫始見於今。」邵公濟聞見後録二十七謂：「漢李翕、王稚子、高貫方墓碑，刻山林人物，乃知顧愷之、陸探微、宗處士輩，尚有其遺法。至吴道玄絶藝入神，然始用巧思，而古意少減矣。今於盤洲所集隸圖見之。」 【何云】隸續劉寬碑頗載圖畫。 【全云】隸續中有圖五卷，即當日隸圖也，不知何以誤入隸續中，予爲别出之。 【集證】洪适隸續載李翕五瑞碑：「黄龍、白鹿、連理、嘉禾，有一人承甘露于喬木之下。」王稚子二闕：「其右則騎而西者二人，其左則乘車而東者二人，挽之者橐佗也。王君平生官簿，互見于兩闕之上。」高頤碑：「兩螭蟠其首，文在穿下，凡十八行，行二十一字。」〇沈作喆寓簡：「南豐跋漢武都太守西狹頌謂得此圖，然後始見漢畫。然予見王逸少帖云：『成都學有文翁、高朕石室及漢太守張收畫三皇五帝、三代君臣與仲尼七十弟子畫，皆精妙可觀。』予後因從蜀人求臨本，晚乃得石刻，信如逸少言，然則石室之畫又先於武都矣，子固蓋未之見。」 【元圻案】曾子固金石録跋尾漢武都太守李翕西狹頌云：「近世士大夫喜藏畫，而漢畫未有能得之者。此圖所畫龍、鹿、承露人、嘉禾、連理之木，然後漢畫始見於今。又皆出於石刻，可知其非僞也。」〇歐陽公集古録載後漢析里橋郙閣頌，即西狹頌也，…