七　方技略

（一）醫經 《黄帝内經》十八卷。 皇甫謐曰：“按《七略》、《藝文志》《黄帝内經》十八卷。今有《鍼經》九卷，《素問》九卷，二九十八卷，即《内經》也。亦有所亡失。其論遐遠，然稱述多，而切事少，有不編次。比按《倉公傳》，其學皆出於《素問》。” 胡應麟曰：“凡班《志》所無而驟見六朝後者，往往多因戰國子書殘軼者補綴之，而易其名，以爲眞則僞莫掩，以爲僞則眞間存，尤難辨。自前輩少論及此，余不敏，實竊窺之。觀《素問》、《靈樞》之即《内經》，則余言可概見矣。《素問》今亦稱《内經》，然《隋志》止名《素問》，蓋黄帝《内外經》五十五卷，六朝亡逸，故後人綴輯而易其名耳。” 按：今所傳《黄帝内經》，實包《素問》、《靈樞》二種。《靈樞》爲論鍼刺之書，故昔人又名之爲《鍼經》也。《素問》載黄帝、岐伯問答之語，雖屬依託，然詞義古樸，旨意精邃，非秦以後人所能爲。昔人多定爲戰國時人所作，殆無可疑。然《漢志》無《素問》之名，後漢張機《傷寒論》引之，始稱《素問》，至《隋志》始著錄其書。而《靈樞》之名，尤爲晚出。後世疑之，非無故也。顧秦火不焚醫藥之書，醫家之大綱要法，存者猶多。或傳錄其遺文，或補充其漏義。後人續增之筆，自在其中。此二編雖非出於一時，成於一手；要其精義名言，必有所受。醫家之有《素問》、《靈樞》，猶儒家之有經傳也，故言醫者悉宗之。 《外經》三十七卷。 按：醫書之分《内經》、《外經》，猶《春秋》、《韓詩》有内外傳，《…