云冈石窟中所表现的北魏建筑

绪言 民国廿二年（公元1933年）九月间，营造学社同人趁着到大同测绘辽、金遗建华严寺、善化寺等之便，决定附带到云冈去游览、考察数日。 云冈灵岩石窟寺为中国早期佛教史迹壮观。因天然的形势，在绵亘峭立的岩壁上，凿造龛像，建立寺宇，动兴伟大工程，如《水经注》漯水条所述“……凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希，山堂水殿，烟寺相望……”又如《续高僧传》中所描写的“……面别镌像，穷诸巧丽，龛别异状，骇动人神……”则这灵岩石窟更是后魏艺术之精华——中国美术史上一个极重要时期中难得的大宗实物遗证。 但是或因两个极简单的原因，这云冈石窟的雕刻除掉其在宗教意义上，频受人民香火，偶遭帝王巡幸礼拜外，十数世纪来直到近30余年前，在这讲究金石考古学术的中国里，却并未有人注意及之。 我们所疑心的几个简单的原因，第一个浅而易见的，自是地处边僻，交通不便。第二个原因，或是因为云冈石窟诸刻中，没有文字。窟外或崖壁上即使有，如《续高僧传》中所称之碑碣，却早已漫没不存痕迹，所以这偏重碑拓文字的中国金石学界里，便引不起什么注意。第三个原因，是士大夫阶级好排斥异端，如朱彝尊的《云冈石佛记》，即其一例，宜其湮没千余年，不为通儒硕学所称道。 近人中最早得见石窟，并且认识其在艺术史方面的价值和地位，发表文章，记载其雕饰形状，考据其兴造年代的，当推日人伊东[1]和新会陈援菴先生[2]。此后专家作有系统的调查和详细摄影的，有法人…